Literatura Española
Si no lo encuentras, búscalo en Google
.
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) no es responsable de ningún contenido de sitios externos.
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) is not responsible for the content of external Internet sites.
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) is not responsible for the content of external Internet sites.
 | Características y temas | |
El Cantar de Mio Cid se diferencia de la épica francesa en
la ausencia de elementos sobrenaturales, la mesura con la
que se conduce su héroe y la relativa verosimilitud de sus
hazañas.
Además está muy presente la condición de ascenso social
mediante las armas que se producía en las tierras
fronterizas con los dominios musulmanes (lo cual supone
un argumento decisivo de que no pudo componerse en
1140, pues en esa época no se daba ese «espíritu de
frontera» y el consiguiente ascenso social de los caballeros
infanzones de frontera).
El propio Cid, siendo solo un infanzón (esto es, un hidalgo
de la categoría social menos elevada, comparada con
la ausencia de elementos sobrenaturales, la mesura con la
que se conduce su héroe y la relativa verosimilitud de sus
hazañas.
Además está muy presente la condición de ascenso social
mediante las armas que se producía en las tierras
fronterizas con los dominios musulmanes (lo cual supone
un argumento decisivo de que no pudo componerse en
1140, pues en esa época no se daba ese «espíritu de
frontera» y el consiguiente ascenso social de los caballeros
infanzones de frontera).
El propio Cid, siendo solo un infanzón (esto es, un hidalgo
de la categoría social menos elevada, comparada con
condes, potestades y ricos hombres, rango al que pertenecen los infantes de Carrión) logra sobreponerse a su humilde
condición social dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y finalmente un señorío
hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la
honra del héroe, que al final es señor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia, comparable a los
condes y ricos hombres.
Más aún, el enlace de sus hijas con príncipes del reino de Navarra y del reino de Aragón, indica que su dignidad es casi real,
pues el señorío de Valencia surge como una novedad en el panorama del siglo XIII y podría equipararse a los reinos
cristianos, aunque, eso sí, el Cid del poema nunca deja de reconocerse él mismo como vasallo del monarca castellano, si bien
latía el título de Emperador, tanto para los dos Alfonsos implicados como para lo que fue su origen en los reyes leoneses,
investidos de la dignidad imperial.
De cualquier modo, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y, como dice el poema: «hoy los reyes de España
sus parientes son, / a todos alcanza honra por el que en buen hora nació». (vv. 3.724–3.725, cfr. ed. de Alberto Montaner),
de modo que no sólo su casa emparenta con reyes, sino que estos se ven más honrados y gozan de mayor prestigio por ser
descendientes del mismísimo Cid.
condición social dentro de la nobleza, alcanzando por su esfuerzo prestigio y riquezas (honra) y finalmente un señorío
hereditario (Valencia) y no en tenencia como vasallo real. Por tanto se puede decir que el verdadero tema es el ascenso de la
honra del héroe, que al final es señor de vasallos y crea su propia Casa o linaje con solar en Valencia, comparable a los
condes y ricos hombres.
Más aún, el enlace de sus hijas con príncipes del reino de Navarra y del reino de Aragón, indica que su dignidad es casi real,
pues el señorío de Valencia surge como una novedad en el panorama del siglo XIII y podría equipararse a los reinos
cristianos, aunque, eso sí, el Cid del poema nunca deja de reconocerse él mismo como vasallo del monarca castellano, si bien
latía el título de Emperador, tanto para los dos Alfonsos implicados como para lo que fue su origen en los reyes leoneses,
investidos de la dignidad imperial.
De cualquier modo, el linaje del Cid emparenta con el de los reyes cristianos y, como dice el poema: «hoy los reyes de España
sus parientes son, / a todos alcanza honra por el que en buen hora nació». (vv. 3.724–3.725, cfr. ed. de Alberto Montaner),
de modo que no sólo su casa emparenta con reyes, sino que estos se ven más honrados y gozan de mayor prestigio por ser
descendientes del mismísimo Cid.
Si no lo encuentras, búscalo en Google
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) no es responsable de ningún contenido de sitios externos.
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) is not responsible for the content of external Internet sites.
Virtual-Spain.com LLC (a Limited Liability Company) is not responsible for the content of external Internet sites.
--Este artículo utiliza contenidos de la entrada de Wikipedia® "Cantar de mio Cid" y está disponible bajo la Licencia de documentación libre GNU.
 | Edad Media al s.XIV | |
| El s.XV | |
| El s.XVI - Renacimiento | |
| Miguel de Cervantes | |
| El s.XVII - Barroco | |
| El s.XVIII - Ilustración | |
| El s.XIX - Romanticismo | |
| El s.XX - Gen.98 | |
| Lit.Contemporánea | |
| De 1936 a 1960 | |
| ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
 | Historia breve de la literatura española. El Cantar de mio Cid . | |
[Introducción] [Datación] [Argumento y estructura] [Características y temas]
[Aspectos métricos] [El manuscrito] [El autor]
[Aspectos métricos] [El manuscrito] [El autor]